গল্পকাৰ- জীব দাস
31 জানুৱাৰী 2022, কলিবাৰী ফিছিং ভিলেজ, তেজপুৰ
অৰুণাচল প্ৰদেশৰ চেচা আৰু পাক্কে বাঘ সংৰক্ষণ ক্ষেত্ৰটো ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ পাৰত অসমৰ নামেৰি ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান আৰু কলিবাৰীৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰে। এই সংযোগে এটা জন্তুৰ চলাচল কৰিব পৰা পথ গঠন কৰে। বন্যপ্ৰাণীয়ে প্ৰায়ে অৰুণাচল প্ৰদেশ আৰু অসমৰ সীমা অতিক্ৰম কৰিবলৈ নামেৰি নদী ব্যৱহাৰ কৰে।
২০২৪ বৰ্ষটো বিশ্বব্যাপী চৰম বতৰৰ অভূতপূৰ্ব ঘটনাৰ বছৰ আছিল। উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলত আকস্মিক বানপানী, ভূমিস্খলন আৰু হিটৱেভ দেখা গৈছিল যিয়ে পূৰ্বৰ অভিলেখ ভংগ কৰিছিল। জলবায়ু পৰিৱৰ্তন আমাৰ ওপৰত আছে। এই ঘটনাবোৰ কোৱা অবিহনে নদীৰ এখন জনজীৱনী অসম্পূৰ্ণ। এই কাহিনীবোৰে এতিয়া এই অঞ্চলৰ পাৰিপাৰ্শ্বিক ইতিহাসত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান দখল কৰিছে। যেতিয়া পৃথিৱীখনে এক নতুন স্বাভাৱিক অৱস্থাত খাপ খুৱাবলৈ আৰু জীয়াই থাকিবলৈ যুঁজিছে, আমাৰ কাহিনী কাৰকসকলে স্থিতিস্থাপকতা, অভিযোজনযোগ্যতা আৰু আশাৰ এক পথ নিৰ্ভৰ কৰে।
চৰম বতৰৰ এটা বছৰ। জলবায়ুৰ অভিযোজন ক্ষমতা আৰু স্থিতিস্থাপকতাক বুজি পোৱাৰ ইমান জৰুৰীতা আগতে কেতিয়াও হোৱা নাছিল।
গতিকে সদায়ৰ দৰেই এখন সাহসী নতুন পৃথিৱীৰ বাবে আমাক পুৰণি পথ শিকাবলৈ এক কাহিনী।
সভ্যতাক উলম্বভাৱে ৰখা পকী একক শিলাস্তম্ভ থকাৰ বহু আগতেই খিলঞ্জীয়া জনগোষ্ঠীসমূহে কাহাল নদীৰ ওপৰত পৰম্পৰাগত ওলমি থকা দলং ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ বহু ঠাইত সেয়া তেওঁলোকে নিৰ্মাণ আৰু ব্যৱহাৰ অব্যাহত ৰাখিছে। উত্তৰ ছিকিমৰ জংগুৰ লেপচাসকল তেনে এটা সম্প্ৰদায়।
জঙগুৰ কোনো খবৰ প্ৰায় নথকাৰ বাবে লেপচা সকলে ছ’চিয়েল মিডিয়াত ক্ষয়-ক্ষতিৰ খবৰ দিছিল।
তেতিয়াৰ পৰাই বিভিন্ন গাঁৱে সংগঠিত হৈ ভূমিস্খলন পৰিষ্কাৰ কৰা, অত্যাৱশ্যকীয় সামগ্ৰীৰ বাবে জিপ লাইন আৰু মংগনলৈ ওলমা দলং নিৰ্মাণ আৰম্ভ কৰিছে। জংগুৰ মানুহে নিজৰ মানুহৰ একেলগ হৈ সহায় কৰিলে...যেনেকৈ ২০২৩ চনৰ অক্টোবৰ মাহত চুংথাং বান্ধ ফাটি যোৱাৰ পিছত কৰিছিল।
অৱশেষত ২০২৪ চনৰ ২১ জুনত বৰষুণ বন্ধ হ’ল, যিয়ে তেওঁলোকক কিছু ৰেহাই দিলে।
গল্পকাৰ- বকুল শইকীয়া দাস
22 মে 2022, কলিবাৰী
জ্যোতি প্ৰসাদ আগৰৱালা অসমৰ এগৰাকী প্ৰসিদ্ধ ভাৰতীয় নাট্যকাৰ, গীতিকাৰ, কবি, লেখক আৰু চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা আছিল। শোণিত কুঁৱৰী তেওঁৰ প্ৰথম নাটক আছিল যেতিয়া তেওঁ মাত্ৰ চৈধ্য বছৰ বয়সৰ আছিল।
খাদ্য; আমি উশাহ লোৱা বায়ু আৰু আমি খোৱা পানীৰ দৰে জীয়াই থকাৰ বাবে এক মৌলিক প্ৰয়োজনীয়তা। ৰন্ধা; সাংস্কৃতিক আৰু ৰাজনৈতিক গুৰুত্ব বহন কৰা প্ৰজন্মৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱা এটা প্ৰথা। আমাৰ কাহিনীকাৰক সকলে তেওঁলোকৰ অসীম জ্ঞানত আমাক প্ৰকৃতিৰ উপাদানবোৰ কেনেদৰে খাবলৈ ভাল বস্তুলৈ ৰূপান্তৰ কৰিব লাগে শিকায়। তেওঁলোকে আমাক প্ৰাথমিক বিষয়বোৰলৈ ঘূৰাই লৈ যায়: উপলব্ধ খিনিৰ সৈতে ৰান্ধিবলৈ, জুই, পানী, বায়ু আৰু পৃথিৱীৰ সৈতে ৰান্ধিবলৈ।
গল্পকাৰ- নীলকান্ত দাস
জমাদাগ্নি, পৰশুৰাম আৰু ৰেণুকাৰ কাহিনীয়ে সীমা আৰু লিংগ অতিক্ৰম কৰিছে। এইটো উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলত কোৱা সংস্কৰণ। লুইত নদীৰ ওপৰত অৰুণাচল প্ৰদেশৰ পৰশুৰাম কুণ্ড হিন্দুসকলৰ বাবে এক ধৰ্মীয় স্থান। এইটো বিশ্বাস কৰা হয় যে এজনে এই স্থানত তেওঁলোকৰ পাপ ধুই পেলাব পাৰে।
গল্পকাৰ- প্ৰবীৰ বৰুৱা, বাবলু চন্দ্ৰ ৰায় আৰু অৰ্ঘ্যদ্বীপ বৰুৱা
দোতাৰা, আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে দুডাল তাঁৰ। যদিও গোৱালপৰীয়া লোকগীতত দোতাৰাত চাৰিডাল তাঁৰ আছে, ইয়াক দোতাৰা কোৱা হয় কিয়নো প্ৰতিযোৰ তাঁৰেই সমান স্বৰৰ।
এই বাদ্যযন্ত্ৰৰ এটা অনন্য বৈশিষ্ট্য হ'ল পুৰুষ বা মহিলাৰ কণ্ঠস্বৰৰ সৈতে ইয়াক বেলেগ ধৰণে বনোৱা হয়। পুৰুষজনৰ মহিলাতকৈ কম টোকা আছে। দোতাৰা গুই সাঁপৰ ছালৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত আছিল কিন্তু এতিয়া ই ছাগলীৰ ছালৰে নিৰ্মিত। প্লেক্ট্ৰমৰ বাবে ম'হৰ শিঙৰ ঠাইতকাঠব্যৱহাৰ কৰা হয়।
বাবলু চন্দ্ৰ ৰায়ে হাতেৰে এই বাদ্যযন্ত্ৰ সমূহ তৈয়াৰ কৰি আছে আৰু আগ্ৰহীসকলৰ বাবে কৰ্মশালাও অনুষ্ঠিত কৰে।
গল্পকাৰ আৰু কণ্ঠ- মোহন দাস
21 জুলাই 2022, ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদী
ৰেডিঅ' আৰু টি.ভি.ৰ আগমনৰ আগতে, কোম্পানীবোৰে বিভিন্ন লোকক, অন্যান্য পোছাক পৰিধান কৰি গান গাই, ইফালে সিফালে ভ্ৰমণ কৰিবলৈ নিযুক্ত কৰে। এয়াই এই দেশত বিজ্ঞাপনৰ প্ৰথম সংস্কৰণ আছিল।
সাৱধানতা- ধূম্ৰপান স্বাস্থ্যৰ বাবে ক্ষতিকাৰক।
গল্পকাৰ- জীব দাস
27 জানুৱাৰী 2023, কলিবাৰী
ভূপেন হাজৰিকা (৮ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯২৬ - ৫ নৱেম্বৰ, ২০১১)
ভূপেন হাজৰিকা, সংগীতজ্ঞ, সাংবাদিক, লেখক, ৰাজনীতিবিদ আৰু বহুতো, তেখেতৰ জন্ম সাদিয়াত হৈছিল; ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ পাৰৰ এখন সৰু চহৰ। তেওঁ তেখেতৰ প্ৰিয় লুইতৰ দেশত সংঘটিত গুৰুত্বপূৰ্ণ ঘটনাবোৰ নথিভুক্ত কৰিছিল, কিয়নো তেওঁ সদায় এই বিশাল নদীখনক ব্ৰহ্মপুত্ৰ বুলিয়ে অভিহিত কৰিছিল। তেখেতৰ গান আৰু লিখনিসমূহে সদায় জনসাধাৰণক আকৰ্ষিত কৰিছিল।
তেওঁক মৰমেৰে 'সুধাকণ্ঠ' বুলি কোৱা হৈছিল।
গল্পকাৰ- বকুল শইকীয়া দাস
22 মে 2022, কলিবাৰী, তেজপুৰ
ভাৰত-চীন যুদ্ধ ১৯৬২ চনৰ অক্টোবৰৰ পৰা নৱেম্বৰৰ ভিতৰত, ভাৰত আৰু চীনৰ মাজত হোৱা এক সশস্ত্ৰ সংঘৰ্ষ । যুদ্ধটো মুখ্যতঃ অৰুণাচল প্ৰদেশত সংঘটিত হৈছিল যি তেতিয়া ‘চে-লা’ আৰু ‘বমদি-লা’ৰ উচ্চতাত, নৰ্থ ইষ্ট ফ্ৰণ্টিয়াৰ এজেন্সি বা নেফা হিচাপে জনাজাত আছিল।
১৯৬২ চনৰ যুদ্ধটো অসমৰ সুধাকণ্ঠ ভূপেন হাজৰিকাৰ দ্বাৰা লিখা কত জোৱানৰ মৃত্যু হ’ল গানটোত প্ৰতিধ্বনিত হয়। গানটোৱে যুদ্ধক সদায় অপচয় বুলি কয়। মানুহৰ জীৱনৰ অপচয়, সমগ্ৰ ৰাষ্ট্ৰক অজ্ঞানতাৰে ধ্বংস কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি। অসমৰ লোকসকলৰ বাবে, আৰু বৰ্তমান অৰুণাচল প্ৰদেশৰ বাবে, এই গীতটোৱে তেওঁলোকৰ দুৱাৰমুখত সংঘটিত হোৱা যুদ্ধৰ বাস্তৱতাক মূৰ্ত কৰি তুলিছে।
যেতিয়া আমি এখন নদীলৈ চাওঁ, ই সকলো একে দেখাব পাৰে। পৃষ্ঠত, পানী আৰু তলৰ প্ৰবাহৰ এক স্থিৰ প্ৰবাহ, কিছু অংশ শিলাময়, কিছু বালিময়। কিন্তু ইয়াৰ দ্বাৰা বা ইয়াৰ ওপৰত বাস কৰা লোকসকলৰ বাবে, কিবা বেলেগ চাওক। তেওঁলোকে কয়, 'এইখন মোৰ নদী'। জীৱনক গঢ় দিয়া এখন নদী, ৰূপান্তৰিত কাহিনী, বিভিন্ন ভূমি, হৃদয় আৰু মনৰ মাজেৰে বৈ ইতিহাসৰ সাক্ষী হৈছে।
ইয়াৰ প্ৰতিটো ভিডিঅ'য়ে কাৰোবাৰ আপোন নদীখনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
তেন্তে আপোনাৰ নদীখন কেনেকুৱা দেখাত? আপুনিও আমাক অৱগত কৰিব নিবিচাৰিবনে?
কণ্ঠ- মোহন দাস
21 জুলাই 2022, ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদী
প্ৰায়ে, নদীৰ গানবোৰ প্ৰজন্মৰ পিছত প্ৰজন্ম ধৰি মুখে মুখে চলি আহিছে ৷ ‘পাৰ কৰি দিয়া’ হৈছে মোহন দাসৰ মাকৰ পৰা তেওঁলৈ অহা এনে এটি গান। এই গানটোত এগৰাকী প্ৰেমিকায়ে নাৱৰীয়াজনক দুৰ্মদ নদীখন পাৰ নহ'বলৈ কোৱাৰ এক বিষাদময় বিলাপ।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত, অসমত ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ পাৰত থকা তেজপুৰ চীন-বাৰ্মা (ম্যানমাৰ)-ভাৰতৰ যুদ্ধৰ থিয়েটাৰত হিমালয়ৰ "কুঁজ"ৰ ওপৰত চীনৰ কুনমিংলৈ মিত্ৰশক্তিৰ এয়াৰলিফ্টৰ পশ্চিম টাৰ্মিনাস আছিল।
গল্পকাৰ- বকুল শইকীয়া দাস
22 মে 2022, কলিবাৰী, তেজপুৰ
সমসাময়িক কলিবাৰী মাছ ধৰা গাওঁখনৰ পৰিচয় গঢ়ি তোলাত গঙ্গাৰাম দাস, বকুল শইকীয়া দাসৰ স্বামী আৰু জীব দাসৰ পিতৃয়ে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। তেওঁ কলিবাৰীৰ পৰা এটা মহলদাৰী (মীন ব্যৱসায়) চলাইছিল। এজন সহানুভূতিশীল ব্যক্তি, তেওঁৰ কাহিনীবোৰ স্থানীয় ভাৱে কিংবদন্তি।
১৯৬২ চনত ভাৰত-চীন যুদ্ধৰ সময়ত চীনা সেনাই অৰুণাচল প্ৰদেশৰ পৰা পাৰ হৈ গৈছিল আৰু তেজপুৰৰ দুৱাৰত আছিল। লোক ব্যাপক আতংকিত হৈছিল আৰু সেনা, চৰকাৰী বিষয়াসকলক স্থানান্তৰ কৰা হৈছিল। কাৰাগাৰৰ দুৱাৰ বোৰ খোলা ৰখা হৈছিল আৰু তেজপুৰৰ লোকসকলক যিমান সম্ভৱ সোনকালে ওলাই যাবলৈ কোৱা হৈছিল।
গল্পকাৰ- বকুল শইকীয়া দাস আৰু জীব দাস
22 মে 2022 আৰু 27 জানুৱাৰী 2023, কলিবাৰী, তেজপুৰ
১৯৫৯ চনত যেতিয়া চীনাসকলে তিব্বত আক্ৰমণ কৰিছিল, তেতিয়া পৰম পবিত্ৰ দালাই লামা পলাই আহি অৰুণাচল প্ৰদেশৰ টাৱাং পাবলৈ বৰফৰ পৰ্বতপাহাৰৰ মাজেৰে আহিছিল। তাৰ পৰা তেওঁ আৰু বহুতো তিব্বতী শৰণাৰ্থীয়ে টাৱাং আৰু অন্যান্য পথৰ মাজেৰে ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকালৈ ঢাল দিছিল। আশ্ৰয় পোৱাটো এক অগ্ৰাধিকাৰ আছিল আৰু নৰ্থ ইষ্ট ফ্ৰণ্টিয়াৰ এজেন্সিৰ (নেফা) বিষয়াসকলে মহিলা, শিশু আৰু বিকলাঙ্গসকলৰ বাবে পৰিবহনৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল, আৰু ৰাস্তাৰ কাষত অস্থায়ী পৰিবহন শিবিৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল।শোনিতপুৰ জিলাৰে মিছামাৰী ট্ৰেঞ্জিট কেম্প টো অস্থায়ী আশ্ৰয়স্থল হৈ পৰিছিল।
গল্পকাৰ আৰু নাওঁ নিৰ্মাতা- মোহন দাস
মে 2022, কলিবাৰী
যেতিয়া বৰষুণ আহে আৰু নদীত পানী বাঢে, প্ৰবাহ ভয়ানক হৈ পৰে, ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ পাৰত থকা মাছমৰীয়া সকলে বিৰাম লয়। নদীলৈ যাব নোৱাৰি, তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ নাওঁত কাম কৰে, পুৰণিবোৰ ঠিক কৰে, নতুন নাও নিৰ্মাণ কৰে।
নদীখন বহু শতাব্দী ধৰি বিশেষকৈ অসমৰ কিছু অংশলৈ যাত্ৰা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে য'ত ৰাস্তা নাই। নাওঁবোৰ জীয়াই থকাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ, যাৰ ফলত তেওঁলোকে এনে এখন নদীক বশ কৰিব পাৰে। সেয়েহে নাওঁ নিৰ্মাণ হৈছে এক বিশেষ শিল্প। নাওঁবোৰ সদায় এনে গছৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হৈছিল যিবোৰ স্থানীয়ভাৱে আহৰণ কৰা হৈছিল। বিভিন্ন উদ্দেশ্যৰ বাবে ব্যৱহৃত বিভিন্ন ধৰণৰ নাওঁ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ দীঘলীয়া ফোঁপোলা গছ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। যোৱা কেইটামান দশকত, এই দক্ষতা লাহে লাহে নাইকিয়া হৈ আহিছে আৰু অতি সোনকালেই কেৱল স্মৃতিত হে থাকিব।
"আকাশ পৰ্যবেক্ষণকাৰীসকল"
- আল্ফ্ৰেদ নয়েচৰ মহাকাব্যিক গ্ৰন্থ ট্ৰিলজী "দা টৰ্চ বিয়েৰাৰ্ছ"ৰ পৰা অভিযোজিত - অনুবাদ : ত্ৰিনেশ বৰুৱা
কেইবা শ বছৰৰ আগেয়ে এলচিনৰ ওচৰৰ দূৰণিবটীয়া এটি দ্বীপত বাস কৰিছিল টাইকো ব্ৰাহে নামৰ এজন জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানী। জীৱনজোৰা সপোন দেখা কামবোৰ কৰিবৰ বাবে তেওঁ এইটো দ্বীপ উপহাৰ স্বৰূপে পাইছিল তেওঁৰ পৰোপকাৰী ৰজাৰপৰা। এই দ্বীপত পচিশ বছৰ ধৰি ৰাতি ৰাতি পৰিশ্ৰম কৰি আকাশলৈ চাই চাই তেওঁ নক্ষত্ৰ সমূহৰ সঠিক অৱস্থানৰ কথা লিপিবদ্ধ কৰি গৈছিল। দুৰ্ভাগ্যবশতঃ, পৰোপকাৰী ৰজাজনৰ মৃত্যু হ'ল। তেওঁৰ বিষয়াসকলে দ্বীপটোলৈ যাত্ৰা কৰিল আৰু তেওঁৰ দুৱাৰত উপস্থিত হ’ল।
বিষয়াবৰ্গই ক'লে, "পচিছ বছৰ ধৰি ৰাজকোষৰ ধন ব্যয় কৰি ৰাতিৰ পাছত ৰাতি একেটা কামকে কৰি একো এটা দেখুওৱাব পৰা নাই।" টাইকোৱে "মইতো আকাশখন পৰ্যবেক্ষণ কৰি আছো" বুলি কৈ তেওঁলোকক তেওঁ প্ৰস্তুত কৰা নক্ষত্ৰ পুঞ্জ সমূহৰ অৱস্থান সূচী দেখুওৱাই দিলে। তাৰে সাতশ নক্ষত্ৰৰ প্ৰতিটোৰে অৱস্থান অতি সুচাৰুৰূপে আৰু যথাযথভাৱে লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে। তেওঁলোকে সুধিলে, "অকল এইখিনিয়ে নেকি?" টাইকোৱে কলে, "মই আশা কৰো এয়াই শেষ নহয়, কিয়নো মই ভাবো মোৰ মৃত্যুৰ আগলৈকে এহাজাৰ নক্ষত্ৰৰ বিষয়ে লিপিবদ্ধ কৰি যাব পাৰিম।" বিষয়াসকলে সুধিলে, "এয়া কিহৰ বাবে?" তেওঁলোকে টাইকোক শুধিলে, "ইয়াৰ ব্যৱহাৰ কেনেকৈ কৰে দেখুৱাওক।" এইসকল বুজি নোপোৱা বিধৰ মানুহ। টাইকো ব্ৰাহেই তেওঁলোকক বুজাই ক'লে, "ভৱিষ্যতে আমি গুচি যোৱাৰ বহু বছৰৰ পাছত কোনোবাই কোনোবা এদিনাখন এই ব্ৰহ্মাণ্ডৰ অন্তৰ্নিহিত অৰ্থ বিচাৰি উলিয়াব আৰু মই য'ত শেষ কৰিম তেওঁলোকে তাৰ পৰা আৰম্ভ কৰিব পাৰিব যাৰ বাবে পচিছ বছৰৰ শ্ৰম লাঘৱ হ'ব।".....
কেইবা শ বছৰৰ পাছত জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানীসকলে চন্দ্ৰলৈ যোৱাৰ বাটৰ সন্ধান কৰিবলৈ টাইকো ব্ৰাহেৰ নক্ষত্ৰপুঞ্জৰ তালিকাবোৰেই ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
সকলো মানুহৰে স্মৃতি থাকে। এই স্মৃতিৰ স্থান কাহিনীৰ অন্ত:স্থলত। এই কাহিনীবোৰ স্পৰ্শনাতীত প্ৰজ্ঞা আৰু ঐতিহ্যবাহী জীৱনৰ সাক্ষ্য বহনকাৰী। কিন্তু এদিন এই কাহিনী আৰু কাহিনীকাৰ সকল নাইকীয়া হ’ব।
নদী প্ৰকল্প হ’ল উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ ‘নৈসমূহৰ ৰাইজে ৰচা জীৱন-বৃত্তান্ত’। এই প্ৰকল্পৰে মানুহৰ মুখে মুখে চলি অহা কাহিনী, সংগীত, নাট্যশিল্প, ধ্বনি আদি লিপিবদ্ধ কৰাৰ এক প্ৰচেষ্টা চলোৱা হৈছে। বহু দশক ধৰি আকাশ পৰ্যবেক্ষণ কৰি থকা কাহিনীকাৰ সকল আমাৰ পথ-প্ৰদৰ্শক। টাইকোৰ লেখীয়াই তেওঁলোকো সচা অৰ্থতে আকাশ পৰ্যবেক্ষক। নেপথ্যত থাকি নি:শব্দে কঠোৰ শ্ৰমেৰে তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ অতীত, বৰ্তমান আৰু ভৱিষ্যতৰ বহুমূলীয়া ইতিহাস লিপিবদ্ধ কৰাৰ কামত নিজকে নিয়োজিত কৰি ৰাখিছে। আকাশত থকা বিচিত্ৰ নক্ষত্ৰৰাজিৰ দৰেই বিচিত্ৰ ব্যক্তিসকল আমাৰ সহযোগী।
নৈপৰীয়া সম্প্ৰদায়ৰ শিল্পী, কাহিনীকাৰ, মাছমৰীয়া, নাৱৰীয়া, পশুপালক, খেতিয়ক সকলো একলগ হৈ তেওঁলোকৰ নিজা নিজা কন্ঠত যৌথভাৱে ইতিহাস কোৱাত ভাগ লয়। আমিও এক নতুন পদ্ধতিৰ সহায়ত সেই সমূহ ইতিহাসৰ সমল লিপিবদ্ধ কৰো যাতে অনাগত সময়ত অইন কোনোবাই তেওঁলোকে য'ত শেষ কৰিব তাৰ পৰাই পুনৰ আৰম্ভ কৰিব পাৰে।.....
© 2021-বৰ্তমান নদী প্ৰকল্প, সকলো অধিকাৰ সংৰক্ষিত